（原創(chuàng)）《兄弟》讀后感

阿斗

這年頭寫(xiě)點(diǎn)讀后感顯得不合時(shí)宜了，放在佛版更是顯得不倫不類(lèi)吧！只因前些時(shí)候看到一些道友討論“無(wú)�！�，正好手頭上這部國(guó)內(nèi)飽受爭(zhēng)議的長(zhǎng)篇小說(shuō)一下子讓我切入“無(wú)�！钡闹黝}。中國(guó)四十年來(lái)世態(tài)變遷，何處不是“無(wú)常”的寫(xiě)照。 花了三個(gè)晚上，用了將近十二個(gè)小時(shí)，終于吞下了四十多萬(wàn)字，還覺(jué)意猶未盡。周星馳式的黑色幽默，生離死別的感情歷程，白手起家的種種機(jī)遇，劉鎮(zhèn)的眾生相躍然紙上時(shí)總覺(jué)似曾相識(shí)。 從李光頭的父親偷看女人屁股淹死在糞池里到李光頭的兄弟宋剛臥軌自殺，自始至終作者沒(méi)有忘記在嬉笑之間給予人性的關(guān)懷。那曾想到用搞笑的方式思考?xì)v史能來(lái)得如此深現(xiàn)。讀完作品后我走到鏡子前看看自己，想看看有沒(méi)有書(shū)中某些人物可惡嘴臉，只見(jiàn)眼眶被打濕了。 很早就思考“無(wú)常”了，可惜腦中記下的總是經(jīng)典聽(tīng)名詞術(shù)語(yǔ)、斷句殘章。和不了解佛教的朋友閑聊時(shí)，勸導(dǎo)不了別人，還把別人搞得一頭霧水，有時(shí)自己都懷疑自己說(shuō)的是那國(guó)語(yǔ)言。年初讀論部典籍，居然不能理解，才知以往錯(cuò)讀經(jīng)部典籍，用知解錯(cuò)解佛意。開(kāi)元寺方丈升座引來(lái)道友一陳辯論，一些浮燥氣氛真有點(diǎn)市井氣息。古寺黑幕一爆，雖然論理總也是在道聽(tīng)途說(shuō)中辯論，看看真有點(diǎn)“無(wú)�！钡母袊@。大家都是在護(hù)法，但都忘記拿起法律的武器。佛通一切法，怎么會(huì)不懂法律呢？網(wǎng)絡(luò)上胡說(shuō)八道也當(dāng)負(fù)法律責(zé)任，找一個(gè)終端還不容易。若是佛門(mén)有不法分子，自當(dāng)繩之以法，不單傳媒攻擊，法律也將予經(jīng)制裁。若非如此何以振佛門(mén)聲譽(yù)。說(shuō)到底反倒是一群護(hù)法在未經(jīng)證實(shí)時(shí)有浮燥罷了�？上н@些貼子論辯的多，心平氣和切入正題的不多，人生無(wú)�；蛟S如此。 如果有的朋友和我一樣讀經(jīng)典讀累了，讀不懂了，不妨和我一起讀一讀《兄弟》，在你淺笑、大笑、裂開(kāi)牙暴笑、眠起嘴輕笑，點(diǎn)著頭奸笑、躲在被窩中偷笑之后，或許也會(huì)和我一起悲哀地輕嘆一聲，忍住眼角的熱淚。生起“應(yīng)有所住而生其心”的感慨。那一刻，“無(wú)�！币埠茫�“�！币埠�，由它去吧！ 佛法不只是“出世法”，世間一切萬(wàn)物若不能融于其中，釋迦、老子他還吹什么吹？敢對(duì)你發(fā)誓是“真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者�！薄缎值堋分徊贿^(guò)是一部小說(shuō)，相信佛法也能將它融于其中。當(dāng)然，我認(rèn)為其中有佛法也許有點(diǎn)偏頗。當(dāng)看到一個(gè)小說(shuō)家用良知擦亮了心靈，含著無(wú)奈與關(guān)懷講出世間百態(tài)，我不由將他當(dāng)成菩薩，哪怕他是因地菩薩。 感謝余華先生，有點(diǎn)抱歉的是，作品上部我買(mǎi)的是盜版，對(duì)不起作者了.

江東子弟

《兄弟》不錯(cuò)啊,你可能是跟我志同道合哦

江東子弟

知己

高老莊

先頂下感謝，過(guò)兩天再回貼。

高老莊

讀書(shū)畢業(yè)后，有位朋友總是給我談文學(xué)，談小說(shuō)的心得，未了，就從房里取出他提到的書(shū)借給我。我看完，送書(shū)還朋友的時(shí)候，照例輪到我談心得�？上�我當(dāng)時(shí)對(duì)事物的理解極其淺薄，老沉湎于書(shū)中的故事情節(jié)，讀多之后，反多出多愁、憤世的性格。 《金剛經(jīng)》這樣說(shuō)：“若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”當(dāng)解悟這句話的含義時(shí)，文學(xué)對(duì)我已經(jīng)少有副作用了。可是，余華先生的《兄弟》卻令我深深感動(dòng)。 佛家講無(wú)常，無(wú)常就是因果。《兄弟》中的李光頭和宋剛并非親生兄弟，他們不同的經(jīng)歷應(yīng)了“種瓜得瓜子，種豆得豆”這句古訓(xùn)，除了他們的個(gè)業(yè)，中國(guó)近四十年的共業(yè)，也在嬉笑文字中帶給讀者悲鳴和思考——人活著為了什么？ 除了《兄弟》，余華先生的《活著》也深深打動(dòng)了我，這本書(shū)，他用無(wú)數(shù)的無(wú)常故事，讓主人公經(jīng)歷著無(wú)數(shù)痛苦，然而，至晚年他卻獲得安祥、坦然的心靈凈土。 人活在這個(gè)世界，除了開(kāi)發(fā)和改良這個(gè)世界，可能還有如何去適應(yīng)和面對(duì)這個(gè)世界的課題，佛經(jīng)和老莊可能是談得極好的，所以至今仍有這么多人喜歡。讀著余華先生的《兄弟》和其它作品，之所以老感受到作者深沉的人文關(guān)懷，可能是因?yàn)樗�讀通了文化，善于觀照萬(wàn)物而賦予于文字吧？！ …… 樓主就是從前老給我介紹書(shū)的友人。他身處異地做生意，百忙中發(fā)現(xiàn)了《兄弟》這本書(shū)，第一個(gè)介紹的人還是我。幾天前他說(shuō)要發(fā)篇讀后感介紹給網(wǎng)絡(luò)的朋友，沒(méi)想竟是這么一篇令人難以回應(yīng)的小文！

恩兒

高老兄和樓主原來(lái)也是“兄弟”，你們的情誼不錯(cuò)喔。 我喜歡《大長(zhǎng)今》，里面也有文化，也有因果。

高老莊

以下是引用韓水清在2006-12-8 12:09:22的發(fā)言： 　　拜讀余華先生的＜＜兄弟＞＞一書(shū)，深有感觸！ 　　其一是人的適應(yīng)能力，適者生存，社會(huì)的發(fā)展，需要人們的不斷努力進(jìn)步，停滯了則被淘汰的成分增多，小說(shuō)從李光頭的親父死后，其母劉蘭依然伴子活下去，宋凡平被斗被打依然求生欲望旺盛．李光頭是棒中生存適應(yīng)能力特強(qiáng)的主人公之一，其兄弟宋鋼就遜色多了，最終臥軌自殺，其他人物劉成功，趙勝利，林紅，周游等等，能適應(yīng)社會(huì)才能生存，適應(yīng)社會(huì)的需求，社會(huì)的發(fā)展，才能存在，活下去．離開(kāi)了事物的本質(zhì)談外因不太實(shí)際，這骨子里的意志是不可逆轉(zhuǎn)的．談起適應(yīng)能力，現(xiàn)今的佛學(xué)比以往更不一樣，隨社會(huì)進(jìn)步而不斷進(jìn)步，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，傳媒，音像，刊物，書(shū)籍等多種途徑的傳播，更多的人學(xué)佛，信佛，少林寺就是經(jīng)典中的俊杰，出世入世，入世出世．重回到古老的山林寺僧生活，雖說(shuō)清修寡欲有利于修持．這是個(gè)人因素．但對(duì)于佛思想的傳播不見(jiàn)得有利．佛的思想是普渡眾生，渡一切有緣人． 　　其二是人性的問(wèn)題，人的劣根性在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，雖說(shuō)有故事的特定背景，但狗終脫不了吃屎的惡習(xí)，性本善與性本惡交織在一起，揭露了人劣根性實(shí)實(shí)在在存在的．

沒(méi)有揭露，沒(méi)有控訴，《兄弟》展現(xiàn)的只是一種現(xiàn)象（也可叫眾生相），然后很自然的把球拋給讀者——思考！

苯牛

支持<兄弟>

高老莊

以下是引用韓水清在2006-12-9 20:37:41的發(fā)言： 如若是這樣理解也是不錯(cuò)!只是實(shí)實(shí)在在存在的可能,表象是比較平實(shí)的,但作者透過(guò)這種現(xiàn)象把事態(tài)平鋪出來(lái),讓人們知道那一段歷史的滄桑,悲慘,但不是沒(méi)有揭露,沒(méi)有控訴 ，《兄弟》展現(xiàn)的只是特定背景的一種社會(huì)現(xiàn)象，比較含畜的,平實(shí)的敘述,作者沒(méi)有把自己的意識(shí)在文字中表述出來(lái),使讀者仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智.

觀照者是超然物外的，象一面鏡子，清晰映出萬(wàn)象。所以才有仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。揭露,控訴在語(yǔ)意并不超然，是作者本人還不能成為觀照者之故，所謂“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！薄＿@是我對(duì)作家境地的看法而用這個(gè)詞。 無(wú)獨(dú)有偶，那篇《虛云大師說(shuō)禪》牛兄也為大師一句表達(dá)提出質(zhì)疑，韓兄可一觀。以后我們也可對(duì)文學(xué)另貼探討。

高老莊

以下是引用韓水清在2006-12-11 20:24:53的發(fā)言： 明了明了,

呵呵！

porceain

好書(shū)，幾天前朋友借我一本<<兄弟>>，工作忙只先看一小段。已是x股滿天飛，有水平的，有下垂的，有直翹上天的。相信往后更精彩。謝謝！ 老須，x股之多可思量不。不也，x股之多不可思量。若今后有人解說(shuō)x股，當(dāng)知此人功德無(wú)量。

porceain

以下是引用韓水清在2006-12-11 20:24:53的發(fā)言： 明了明了,

<頭銜：有話好好說(shuō)> 阿尼陀佛

恐龍讓梨

余華的書(shū)確實(shí)不錯(cuò)，我讀過(guò)他的《活著》寫(xiě)得很好，有笑有淚，隨著他的文字，你可以體會(huì)到人世間的所有悲歡離合，貧賤也好，富貴也罷都只是過(guò)眼云煙。

步步非煙

《兄弟》還沒(méi)看過(guò),看來(lái)得去找來(lái)拜讀了~~ 幾年前一口氣讀了他的《許三觀賣(mài)血記》《在細(xì)雨中呼喊》《活著》 ,《許三觀賣(mài)血記》很寫(xiě)實(shí)，看起來(lái)很輕松，也挺好玩的，當(dāng)然也有些笑中帶淚的感覺(jué).《在細(xì)雨中呼喊》 壓抑.印象最深刻的還是《活著》,看完它,一個(gè)人呆坐了好久,心里像壓著一塊大石頭,有點(diǎn)喘不過(guò)氣的感覺(jué).什么是命運(yùn)?當(dāng)身邊至親的人一個(gè)個(gè)離福貴而去,活著,對(duì)他而言,是一種怎樣的概念? 生命只是活著，靜靜地活著...

2008阿華

               南無(wú)阿彌陀佛         南無(wú)阿彌陀佛         南無(wú)阿彌陀佛  。。。。。。。。。。。。。