惡還本身

平常心

惡還本身

近來，社會上出現(xiàn)了一些謗佛誹僧的言論，其實，這種情況由來已有，或因?qū)Ψ鸾倘狈φ�信的了解，或佛教也有出現(xiàn)一些個例讓人誤解。佛教是中國主流精神的砥柱，是中華民族之核心精神，最容易受社會反傳統(tǒng)思潮之沖擊。歷次戰(zhàn)亂或革命，佛教首當其沖。近年中國人反思傳統(tǒng)，致儒釋道文化受到影響，是必然之事。但作為研修佛之正信，不必計較無所謂的詆毀，師兄們還是繼續(xù)研修正法，做好正法的弘揚，不要做一些無所謂的回應，下面，我引《佛說四十二章經(jīng)》中的章句，與大家共勉。
    《四十二章經(jīng)疏鈔》六忍惡無瞋章曰：“佛言。惡人聞善故來撓亂者，汝自禁息，當無嗔責。彼來惡者而自惡之。福德之氣常在此也。
        這一章的意思是惡人（即遇事不肯行方便而執(zhí)意為難人的人）聽見有善人做善事，他故意來給你麻煩。擾亂就是給你添麻煩，來破壞你做善事。這個時候，你要自己禁息，要很冷靜，很鎮(zhèn)靜的，不要慌，不要緊張。你不要生瞋恨心，也不要責罵他，不要說他不對。那么這個來擾亂你，破壞你，給你麻煩的人。他是給他自己麻煩，破壞他自己，他是和他自己過不去，這就好像什么呢？就好像有一個明鏡似的，在這明鏡里頭現(xiàn)出很丑陋的一個相貌，這很丑陋的相貌，是他自己在鏡子里現(xiàn)出來的，不是鏡子本身是丑陋的。這就是說惡人怎么樣壞，也是他自己的，壞他自己；你要是不理他，就沒有事了。你若一理他，怎么樣�。磕憔秃退麣w伙了，你也變成惡人，和他一個樣子。   
    《四十二章經(jīng)疏鈔》七呵佛招禍章：“佛言：‘有人聞吾守道，行大仁慈。故致罵佛。佛默不對罵止。’問曰：“子以禮從人。其人不納。禮歸子乎。’對曰：‘歸矣。’佛言：‘今子罵我。我亦不納。子自持禍。歸子身矣。猶響應聲。影之隨形。終無免離。慎勿為惡。’”
    這是第七章，證明前邊惡者自惡，是惡他自己，所以佛又舉出一個譬喻來說。 佛說，有人聽見佛是一個守護修道的人。又修行大仁慈的行門。他故意來到佛的面前罵佛。佛聽見他罵，默然不出聲、不講話。等他罵停止了。佛就問他了，說你用禮貌來對待人。那個人不接受你的禮貌。這個禮是不是還回到你自己那兒去呢？還歸到你自己身上嗎？ 罵佛的這個人說，不錯！是還回來到我這兒。對方若不接受我行這個禮，這個恭敬，我就把它拿回來。佛又說了，你現(xiàn)在來罵我，我不接受你這個罵。你罵我，我也如如不動；你不罵我，我也沒有一回事，我是不被你這個罵的境界轉(zhuǎn)，我不納你的，不接受你的。你罵我，你是不對的，但是你一定有禍患的。把這禍歸到你自己身上去了。就好像你打一個響，就有個聲。好像身影隨著形似的，這個禍一定是跟著你跑的。你沒有法子免離你罵我的這個禍。所以我希望所有的人不要做惡事。
      阿彌陀佛！請各位師兄休生無所謂之煩惱而懷歡喜之心。。。。。。